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品牌名稱
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背帶分類
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背帶全長:約 1320 mm
背帶長度:約 630 mm
背帶寬度:約 28 mm
尾端寬度:約 8-10 mm
最大承重:1 kg
負載重量:約5000 g
扣件材質:PVC、P.P
表面材質:高級布料、PU材質和織帶材質

◎ 以上規格圖樣與附件僅供參考,如有任何說明錯誤依原廠公告為主!
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這兩年不難發現許多台灣人把印有「Legalize Gay Marriage」字樣的貼紙、手環,張貼在書包、筆電等隨身物品上,走到哪裡,就把這分理想帶到哪裡,雖然目前這三個字只是理想,但我們可曾想過,能夠四處張揚這些也許對某些人來說很是刺眼的文字,是何等可貴的自由。

曾聽有人反駁:「美國同性戀可以結婚,美國才是自由。」的確,美國在生活、教育、文化方面算是思想較為開明的國度,但美國畢竟以基督信仰為大宗,信仰與家庭倫理緊密相嵌,而社會由家庭組成、國家由社會組成,想當然爾國家司法也相當保護這分價值,若是個體行為與其相違背,等同是與整個國家為敵。

所以比起台灣,在美國推動「同性婚姻合法化」或許是更加困難的一件事,兩年前的那場勝仗並非一蹴可幾,「Love Wins」根本還沒贏,生於美國的同志們尚未確實得到與異性戀等質等量的保障,那到底贏得了什麼?贏在LGBTQ終於崛起、贏在這些族群存在的事實被國家司法正視,帶動風向引發世界各國的關注與探討。

▲身在台灣的同志族群盼望能和美國人一樣,享有合法同志婚姻的權利。(圖/翻攝自Instagram,2017.03.12)

崛起的時刻整整耗了50年才到來。奧斯卡經典《自由大道》的導演葛斯范桑,帶領坐享甜美成果的我們回到同志權利運動初始的那一年,跟著一批以舊金山為大本營的權力團體、人權團體、政治家,發動無數次的運動與國家主流價值相抗衡,所求與當時的黑人、婦女無異,只為盼得「平等」二字。

《當我們崛起時》由權力運動幕後推動者Cleve Jones的自白展開,回憶1969年「石牆暴動」之後,他向父親出櫃導致決裂,離開家鄉,加入舊金山同性戀解放運動的一連串事蹟。Cleve年輕時曾替美國首位公開出櫃的政壇人物Harvey Milk服務,晚年著手創辦舊金山愛滋病基金會。

▲《當我們崛起時》(When We Rise)紀錄Cleve Jones畢生為人權奮鬥的故事。(圖/愛奇藝提供,2017.03.08)

Ken Jones是一名退伍越戰士兵,縱使不談性向,他也深受軍事種族隔離所苦,年輕時是黑人社群的組織領導人。Ken也是最早加入舊金山同性戀解放運動的成員之一,長期致力於公益活動。

▲黑人男同志面對社會的雙重打壓。(圖/翻攝自Youtube,2017.03.12)

女權運動領袖Roma Guy創建了舊金山婦女聯合會,以公共衛生專員的身分為人群爭取更完善的醫療服務;她的妻子Diane則是在舊金山醫院為愛滋病患服務了幾十年。

▲女權運動領袖Roma Guy。(圖/翻攝自Youtube,2017.03.12)



中國時報【陳志祥╱台北報導】

7位文藻外語大學的青年,向教育部青年署申請105年青年社區參與行動計畫,希望將台南市後壁區仕安社區的無毒米,以新世代創意手法行銷,為社區尋找「錢」途,打造永續經營藍圖,獲得教育部「青年社區參與行動」團隊競賽佳作獎。

青年署推動「青年社區參與行動計畫」,鼓勵青年深入台灣各角落,藉由創意發想符合地方需要的計畫。文藻國際企管系的「7勇士」透過田野調查,選擇後壁仕安社區定錨,大展行銷專業技能,幫忙拓展財源。

仕安社區生產「仕安無毒米」名聞遐邇,里民透過無毒米的銷售盈餘,挹注社區公益與建設,只是隨著社區人口老化與產業轉型,原有經濟鏈遭受衝擊。

文藻行銷團隊成員潘朝龍說:「他們的無毒米不知銷售的著重點,我們幫助從主婦聯盟這種特定的銷售點,擴大為散客助陣的另一種螞蟻雄兵力量,為無毒米找到更多出路,目前銷售狀況不錯。」

「文藻行銷團隊」針對仕安社區傳統行銷通路進行改良,團隊成員陳雋亨表示,仕安社區的經營理念在社會企業領域非常著名,但僅集中在同個領域的人群,因此他們發起行動,希望能將社區共好的想法擴散出去。

除了發展產業故事行銷,並且建構社區自營的網路商店推廣、銷售仕安米,同時設計小農觀光體驗,讓遊客擔任一日小農夫體驗插秧,藉由自製爆米香、釀酒等米製品DIY課程,讓遊客深度瞭解仕安社區。

不過,行銷過程也會遇到阻礙,潘朝龍說:「如何突破消費者從賣場轉移到網路的習性,算是比較辛苦的一環。」還好行銷團隊利用學校的專業訓練,逐漸克服瓶頸、帶進財源,這是很好的產學合作。

另外,文藻團隊也舉辦「搖咬米音樂祭」活動,凝聚社區向心力,用年輕人的元素吸引更多人參與;潘朝龍建議,其他想要轉型的社區要先做好產品的定位,行銷才有爆發力,吸引更多人認同、採買。

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